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【央视新闻客户端】

中新网云南保山4月25日电题：云南龙陵：守护傣族文化“活化石 ”让“老傣文
”告别濒危

作者李娅妮乐莹赵立智

“‘老傣文’写出来形似蝌蚪但线条优美，是傣族文化‘活化石’和经书之基 。”近日 ，“老傣文 ”项目的市级非物质文化遗产代表性传承人万开福在接受采访时介绍
。

在云南省保山市龙陵县勐糯镇
，有一种流传700多年的古老文字——傣族“老傣文
”。它起源于历史上的兰纳王国时期，曾是傣族先民记录历史
、传承信仰、沟通情感的重要工具 。但因语言环境改变等因素 ，“老傣文”一度濒临消失
。近年来
，当地文化部门与传承人正共同努力，让这份珍贵的文化遗产重新“活 ”起来 ，继续讲述傣族故事。

在勐糯镇大寨村，许多老人依然记得
，这种文字曾是祖辈书写佛经 、记录日常生活的重要工具 。2013年，勐糯镇傣族“老傣文”被列入县级非物质文化遗产代表性项目名录；2020年 ，又进一步列入市级非物质文化遗产代表性项目名录。

“老傣文
”属于元音附标文字体系
，拥有严密的文字结构，包含12个元音字母
、20个辅音字母 ，以及38个复合元音韵母和带辅音韵尾韵母
，其独特之处在于不依赖声调来区分词义
。

在勐糯镇大寨福寺，65岁的住持万开福轻轻翻开一本用构树皮纸装订的泛黄书本。晨光中 ，那些形如竹叶、又如蝌蚪的古老文字仿佛被赋予了生命 。他17岁开始学习“老傣文”
，此后一生与这种文字紧紧绑定
。

与“老傣文 ”相伴相生的，是一种特殊的构树皮纸。万开福介绍 ，重要的经文必须抄写在用构树皮手工制作的纸上 。这种纸张坚韧洁白 、不易撕裂
，还具有防腐防蛀的特性，能使墨迹和文字跨越百年而不腐朽
。

每一张构树皮纸的诞生 ，都需历经采料、浸泡
、蒸煮、捣浆 、浇纸等十余道工序，正如这文字本身
，历经千年磨砺，留存至今。

尽管“老傣文
”是傣族文化圈中极具价值的历史密码 ，但在现代化浪潮冲击下
，它正面临严峻的传承危机 。1955年以后，傣族文字推行新的书写规范 ，年轻一代傣族同胞的生活方式和语言环境发生巨大变化
，古典“老傣文”逐渐退出日常交流
。

“现在整个勐糯，能完全看懂这些经书内容的人 ，加上我只有4个了。 ”万开福语气中难掩落寞 。那些记录着古老传说
、医药知识和历史细节的典籍
，对于大多数人来说，已成为难以破译的“天书
”
。

为让“最后的文字”不至消失在时间的尘埃里 ，当地文化部门已积极行动。除将“老傣文 ”纳入非遗体系进行保护外
，勐糯镇还尝试将这种文化元素融入傣族剪纸、马腿琴弹奏等更具活力的项目中，让其所承载的故事和史诗能够以更多元的方式被更多人了解 。

“只要有人想学 ，我就愿意教。我想让‘老傣文’能一代一代传下去，让傣族文化根脉‘活’起来
。
”对于万开福来说
，他的愿望朴素而真挚，希望能有年轻人静下心来 ，哪怕只是认识几个字母
，看一看这些写在构树皮纸上的古老智慧。

傣族佛教经典《善花经》等文献通过“老傣文”代代相传，使得这一古老文字始终维系着不息的生命力 。如今 ，在勐糯这片充满文化底蕴的土地上
，傣族民众正通过不懈努力，让这份跨越700多年的文字遗产生生不息
。(完)【