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【央视新闻客户端】

【“文物会说话 ”有声海报——“骐骥奔腾
”系列】

【编者按】骐骥踏春辞旧岁，骁腾万里贺新篇。从农业生产、交通运输 ，到邮驿传播 、军事博弈
，马，伴随着文明发展演进的历程而奔腾 ，驮载着人们对美好生活的向往，体现着中华民族开拓进取、驰而不息的品格 。本期“文物会说话”有声海报专栏
，甄选多件以“马 ”为形象的文物，以第一人称视角 ，通过有声海报与AI配音等形式
，一同汲取这份跃马扬鞭
、一往无前的精神力量，共赴一场“马”力全开的新春之约！

◆西周“盠
”青铜驹尊

“我可不是什么青铜小马手办 ，而是诞生于西周时期的一件设计精美的礼器
。我身上所铸的铭文
，记录了当年周王为我的主人盠亲自举行的那场‘执驹之礼’。千百年过去，我不仅成为了关于西周马政制度的罕见实证 ，也像一位静默的史官
，将礼乐时代的庄严典制凝于一身 。”

——来自西周“盠 ”青铜驹尊的自述

文物简介：

西周“盠
”（lí）青铜驹尊现存于中国国家博物馆。器作昂首站立的马驹形，竖耳短鬃 ，垂尾
。腹腔中空
，背有长方口，上置小盖 ，盖上有兽钮。腹侧饰涡纹 。颈、胸部铸有铭文9行94字(含重文2字)，器盖内铸有铭文3行11字
。铭文记述在十二月甲申日早晨
，周王在欣地举行执驹礼，赏赐蠡两匹马驹 ，蠡称颂周王没有忘记旧族
，颂扬周王的美德，蠡为祭享父亲大仲作了这件宝尊彝。此尊造型栩栩如生 ，显示了西周时期高超的铸造工艺 。

◆西周玉马

“我是一枚来自西周的玉马
，身躯由青黄美玉圆雕而成，恰可盈握
。我的造型低头静立 ，周身以简练传神的阴线云纹勾勒出健硕的肌理。若你驻足
，或能从我温润的光泽里，感受到一段古老而含蓄的深情 。”

——来自西周玉马的自述

文物简介：

西周玉马现藏于山西博物院 ，高5厘米
，宽7.7厘米
。出于晋侯墓地63号墓。灰白色圆雕 。马颈项粗壮，鼻翼翕张 ，胸肌略鼓，臀腹紧圆
，颇符解剖原理
。婉转柔和的双勾阴线云纹表现马的肌理轮廓，兼具写实与装饰之美。

◆战国彩绘人物车马出行图

“我是一卷绘制于战国漆奁之上的连环画 ，展开如一幅宽近五米的长卷
，用朱红 、金黄
、赭石等色彩，勾勒出二十六位人物、四乘轩车与十匹骏马 ，组成了一支迤逦的楚国贵族出行队伍 。我以最鲜丽的漆彩
，将那个时代贵族的礼仪 、出行与对身后世界的瑰丽构想，定格为一道流动的风景。 ”

——来自战国彩绘人物车马出行图的自述

文物简介：

战国彩绘人物车马出行图现藏于陕西历史博物馆 ，出土于湖北荆门包山楚墓
，是一件漆奁外壁一周的漆画，展开全长87.4厘米 ，宽5.2厘米
，描绘了战国时期人物车马出行的场景
。画中用土黄
、桔红、海蓝和棕色等颜色，勾勒出一幅色彩艳丽 、生动活泼
、富有立体感的图画。

整幅画人物姿态各异 ，猪犬腾跃，车马有序
，情节首尾连贯、过渡自然，被誉为目前中国现存最早的长卷“连环画
” ，体现了楚国漆器高超的制作工艺 。

◆秦陵一号铜马车

“我是秦陵一号铜马车
，青铜铸就的魂灵，镇守于始皇帝銮驾仪仗的最前方
。我通体彩绘 ，以金银为饰
，四骏昂首，驭手肃立 ，身后高盖如冠
，腰间佩剑悬弩，尽显帝王威仪。我的缰绳可自由牵动 ，车窗能自如开合
，千余部件精密结合，堪称‘青铜之冠’ 。若您细观我的每一处细节 ，定能听见历史的车轮仍在滚滚向前
。”

——来自秦陵一号铜马车的自述

文物简介：

秦陵一号铜马车现藏于秦始皇帝陵博物院，秦代青铜器
，是古代单辕双轮车并按照秦代真人车马1/2的比例制作。铜马车整体用青铜铸造，采用了铸造 、镶嵌
、焊接、子母扣连接 、活铰连接等多种工艺组装而成 ，是中国考古史上迄今出土的体型最大、结构最复杂
、系驾关系最完整古代车马
，被誉为“青铜之冠 ” 。铜车马通体施以彩绘，有云纹、几何纹 、夔龙纹等图案 ，红
、绿、紫 、蓝等色彩艳丽丰富
，生动描绘了秦代皇家属车的华贵富丽
。

◆汉圆雕玉仙人奔马

“我是一尊汉代玉仙人奔马，以和田白玉圆雕而成 ，通体莹润。造型上仙人头生双角
，肩披羽翼，悠然骑乘于天马之上；马蹄踏着祥云底座 ，仿佛正携着长生不死的祈愿
，在太虚之境中凌空飞驰 。如今，我虽静置展柜中 ，但若您凝神观看，或许仍能感受到那奔涌了千年的浪漫云气与逍遥心志
。
”

——来自汉圆雕玉仙人奔马的自述

文物简介：

汉圆雕玉仙人奔马现藏于咸阳博物院。羊脂玉质
，玉马呈昂首挺胸奔腾状，作成雄性 ，张口露齿
，瞠目
、竖耳，胸至腹部饰双翼 ，四蹄腾空踏于云板之上
，云头与马腿、蹄 、尾相连 。背骑羽人，肩与臀部饰羽翅 ，人面兽耳
，长发，一手扶马颈 ，一手拿灵芝。此件玉器是汉圆雕玉器的极品
，为研究中国古代的玉雕艺术提供了珍贵的资料
。

◆西汉“飞骑”铭陶骑马俑

“我是西汉‘飞骑’铭陶骑马俑。通体施有红
、白彩绘，虽部分已随光阴剥落 ，但骑士跨鞍稳坐、骏马昂首嘶鸣的姿态依旧神气十足 。我的得名，源于背部清晰的‘飞骑’二字刻铭
。如今
，我静静立于展柜中，愿您能从我身上 ，感受到大汉王朝的雄浑气象与不朽生机。 ”

——来自西汉“飞骑
”铭陶骑马俑的自述

文物简介：

西汉“飞骑”铭陶骑马俑现藏于徐州博物院 。马腹部刻划“飞骑 ”二字
，史书记载“楚兵剽轻，难于争锋”
。“飞骑
”二字表现出当时楚国骑兵的骠悍与迅疾。骑俑由马耳 、首
、身(鞍)、四足 、尾以及俑身、双腿等部件组合而成 。

◆东汉铜奔马

“或许大家更熟悉我的另一个名字——马踏飞燕
。在我所生活的汉代 ，匠人将当时人们对‘天马’的想象
、对良骏的观察、对速度的理解和对平衡的把握熔铸于一炉
，塑造了我永不止息 、昂然向前的精神气韵，即便在千百年后 ，仍能彰显汉家雄风。听说以我为原型打造的玩偶
，这几年很受欢迎，我也希望自己可以持续为人们提供精神力量和情绪价值！”

——来自东汉铜奔马的自述

文物简介：

东汉铜奔马现藏于甘肃省博物馆 ，通高34.5厘米
，长45厘米，宽13.1厘米 ，重7.3千克，造型矫健精美
，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状 ，显示了一种勇往直前的豪情壮志
，是中华民族伟大气质的象征 。奔马三足腾空
、一足超掠飞鸟的瞬间，飞鸟回首惊顾 ，更增强奔马急速向前的动势
，全身的着力点集注于超越飞鸟的一足之上，准确地掌握了力学的平衡原理 ，具有卓越的工艺技术水平
。

◆魏晋“驿使图 ”壁画砖

“1600多年前一人一马疾驰的场景
，在我身上‘凝固’。他们为什么匆忙赶路？原来，从骑手拿着的信物可以得知 ，他是一名信使
，胯下驿马四蹄腾空，跑出了风驰电掣之势 ，反映出他们的送信任务有多急迫 。如今，我随着邮票、储蓄卡等新载体走向世界
，展示着中国邮政行业的形象。告诉你一个‘彩蛋’，画中的信使没有嘴巴 ，这或许是向后世警示驿传要‘守口如瓶’
。
”

——来自魏晋“驿使图”壁画砖的自述

文物简介：

魏晋“驿使图 ”壁画砖现藏于甘肃省博物馆
，砖长35厘米，宽17厘米。画像砖为米色底 ，黑色轮廓线
，上绘一信使，头戴黑帻 ，着皂缘领袖中衣
，左手持棨传文书，跃马疾驰 。棨传为通过关卡 、驿站时的信物
。

邮驿是中国传统通信组织形式 ，现代邮政的前身之一。“驿使图
”壁画砖生动再现了当时西北边疆驿使驰送文书的情景
，客观真实地记录了距今1600多年前这一地区的邮驿情形，被认为是我国已发现的最早的古代邮驿形象资料 。

◆唐三彩黑釉陶马

“据我所知 ，现代人用‘黑马’比喻出人意料的优胜者，有着极好的寓意
。而我恰好全身披黑釉
，又形态健硕，被人们赋予了无畏驰骋
、闯出精彩的祥瑞内涵。事实上 ，在我所生活的唐代
，像我一样头小、臀圆 、体态匀称
、膘肥体壮的马，也是当时人们心目中矫健的良驹 ，备受追捧 。”

——来自唐三彩黑釉陶马的自述

文物简介：

唐三彩黑釉陶马现藏于中国国家博物馆
，胎质高岭土，模制
。除马面、鬃 、尾
、蹄为白色外 ，通体施黑色釉
，有“四蹄踏雪 ”之美感，釉色莹润光亮。马鬃修剪齐整 ，尾挽结上翘 。马具齐全
，革带饰方形花纹，似绿色丝绸包裹马鞍 ，其下一椭圆形、褐色圆点纹鞯及网纹障泥
。

这件三彩三花陶马是对宫廷三花马背景的真实描写。健 、膘肥臀圆，双目炯炯有神
，头偏左微垂，神态悠然 ，为西域良马典型体态 。唐三彩中蓝、黑色釉
，因釉料成分在高温条件下呈色不稳定，故优质产品不多见。此雕塑与烧窑技术完美结合 ，堪称唐三彩艺术精品之佳作
。

◆唐昭陵六骏石刻

“‘应策腾空
，承声半汉；天险摧敌，乘危济难’……这是我们曾追随的唐太宗李世民 ，给‘特勤骠’创作的赞语
，其余5匹马也都各有赞语，体现出李世民对我们的功劳的旌表
、感念之情。我们或站立或疾行 ，飒爽英姿让人们赞叹了千百年 。不知道你有没有发现
，我们作为战马，尾巴都打了结 ，以防飞奔时散乱缠绕或影响后方视线
。
”

——来自唐昭陵六骏石刻的自述

文物简介：

唐昭陵六骏石刻共6块，其中“特勤骠”“青骓 ”“什伐赤
”“白蹄乌”现藏于西安碑林博物馆
，“飒露紫 ”“拳毛騧”二骏于1914年流失国外。昭陵六骏每块高2.5米，宽3米 ，采用高浮雕的形式将六匹骏马生动地再现在石板上 。其中三匹做立状
，三匹为奔驰状，姿态英俊 ，神韵飒爽
，造型生动，眉目传神
。石刻刻于唐贞观十年(公元636年) ，唐太宗李世民为了纪念其曾骑过的六匹战马
，令画家阎立本先画出六骏的图形，再由雕刻工艺家阎立德依形复制刻于石上 ，由书法家欧阳询将李世民亲自书写的赞美诗书写在原石上角
，刻成后放置于昭陵。

◆唐鎏金舞马衔杯纹银壶

“我曾盛装了一段盛世 。千秋节，勤政楼 ，四百匹舞马随《倾杯乐》翩然跃动
。它们衣以文绣、络以金银，翘首摆尾 、衔杯敬献
，以舞为寿。而我盛满琼浆，记录了这一时刻 。千年过后 ，我身上的两匹骏马仍保持着衔杯的姿态
，它们应节而舞的身影，映照着大唐的繁荣气象
。
”

——来自唐鎏金舞马衔杯纹银壶的自述

文物简介：

唐鎏金舞马衔杯纹银壶现藏于陕西历史博物馆。从外形上看 ，壶身呈扁圆形
，是模仿我国北方游牧民族契丹族使用的皮囊壶制作而成 。壶身先将一整块银板捶打出壶的大致形状，再以模压的方法在壶腹两面模出两匹相互对应奋首鼓尾
、衔杯匐拜的舞马形象 ，然后再将两端黏压焊接
，反复打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹。更为珍贵的还要数壶身上的两匹祝寿马 ，蕴含着悠久厚重的历史文化
，虽然盛行一时的舞马衔杯宫廷祝寿舞的形式在历史中消失，但这件银壶却成为大唐王朝兴衰的见证
。

◆唐三彩腾空马

“我四蹄腾空 ，鬃毛直立，驮着一位高鼻深目的西域少年。他中分发髻
，双拳紧握缰绳，身着圆领蓝袍 ，以双腿紧夹我强健的腹
，身向前倾，神态从容怡适 。这百万人的长安街市 ，于他而言不是异乡
，而是乐土
。唐人爱马，以强劲膘肥写彪悍勇猛。而我这一跃 ，跃出了盛唐的底气：丝路无阻
，来者皆能追梦 。”

——来自唐三彩腾空马的自述

文物简介：

唐三彩腾空马现藏于西安博物院，通高38厘米 ，长52厘米
，由骑手和飞奔的悍马两部分组成
。骑手为胡人少年，端坐在马背上 ，头发中分，两耳旁各梳有一个发髻
，面部丰腴，笑容满面 ，双拳紧握于腰间牢牢控制马的“缰绳 ”
，骑手身穿蓝色长袍，腰间系有革带 ，革带上挎了一个袋囊
，脚上蹬尖头靴子。马的体型彪悍，作腾空跃起式 ，颈上鬃毛直立
，马鞍上有白、绿 、黄三色相同的袋囊 。这件腾空马以生动
、逼真的造型，鲜美的釉色 ，成为唐三彩中题材仅见的精品
。虽是一个静止的动作
，却表现出了骏马疾驰，骑马者不慌不忙的姿态 ，足以展示制作者的高超技艺。

监制：张宁　策划：李政葳　文案/制作：孔繁鑫、曾震宇 、赵梓焓　设计：杜丹